Dit is het wat ons economische leven vergiftigt

Een heel andere geest moet in ons economische leven komen. Deze geest zal vóór alles nieuw leven inblazen in het verband dat er bestaan moet tussen de mens en wat hij direct of indirect in de wereld produceert. Deze samenhang is voor veel takken van ons leven niet meer juist.

Het is voor veel mensen onverschillig waaraan ze werken, hoe hetgeen waaraan ze werken zich in de sociale samenhang invoegt. Ze interesseren zich alleen voor hoeveel ze verdienen met hun werk, dat wil zeggen ze beperken alle interesse die ze in de uiterlijke, materiële wereld hebben tot de interesse in wat ze voor het bedrag aan geld kunnen hebben, aan wat ze in de situatie waarin ze in dit uiterlijke leven staan voor dit geld kunnen verkrijgen.

Dit beperken tot de interesse in de verdiensten, niet in de zaak die gedaan wordt, dat is het wat in feite ons hele economische leven vergiftigt. Maar hier liggen ook de ernstige belemmeringen voor het begrip met betrekking tot de impuls van de driegeleding van het sociale organisme.

Bron: Rudolf Steiner – GA 337b – Soziale Ideen/Soziale Wirklichkeit/Soziale Praxis – Dornach, 10 oktober 1920 (bladzijde 206-207)

Eerder geplaatst op 28 juli 2017  (2 reacties)

Alles wat op de ene manier vergif is, is op de andere manier geneesmiddel

Alles wat op de ene manier vergif is, is op de andere manier geneesmiddel. Men zou kunnen zeggen, dat alles zowel vergif als geneesmiddel is. Natuurlijk, als u een paar emmers water achter elkaar opdrinkt, dan werkt dat als vergif; als u het in de juiste hoeveelheid drinkt, is het een voedingsmiddel en als men het in merkwaardig kleine hoeveelheden toedient, kan het zelfs een geneesmiddel zijn. Water heeft in het algemeen een sterke geneeskracht door allerlei methoden, die men aanwendt. Men kan dus van de gewoonste stoffen zeggen, dat wat vergif is ook geneesmiddel kan zijn. Daarom moet men de werking kennen die zo’n stof heeft, ook op het menselijk lichaam.

Bron: Rudolf Steiner – GA 348 – Über Gesundheit und Krankheit – Dornach, 13 januari 1923 (bladzijde 250)

Vertaling A. Goedheer-De Keizer (Overgenomen uit Gezondheid en Ziekte – bladzijde 225  – Uitgeverij Vrij Geestesleven – 1977) 

Zie ook: Wat is een vergif

Eerder geplaatst op 26 juli 2017  (3 reacties)

Genezende krachten/Ziekmakende krachten/Moraliteit

De kennis van genezende krachten is onlosmakelijk van de kennis van ziekmakende krachten, men kan niet het ene zonder het andere verkrijgen (Duits: vermitteln). Er kan niemand ter wereld de heilzame krachten leren kennen zonder de kennis te verkrijgen van de ziekmakende krachten. Daarom zult u inzien wat voor een rol het speelt en hoe ernstig het aankomt op de noodzakelijke morele gezindheid van de mensen. Want wie een mens geestelijk genezen kan, kan een mens ook geestelijk ziek maken, en wel in dezelfde graad. Daarom kunnen zulke waarheden van de goden vanzelfsprekend pas meegedeeld (Duits: übermittelt) worden, als een zodanige trap van moraliteit is bereikt dat het geneesmiddel niet in vergif veranderd kan worden.

Bron: Rudolf Steiner – GA 173 – Zeitgeschichtliche Betrachtungen – Das Karma der Unwahrhaftigkeit – Dornach, 24 december 1916 (bladzijde 254-255)

Eerder geplaatst op 28 februari 2015

Wat is een vergif?

Wat is een vergif? Water is een sterk vergif, als u daarvan tien emmers in een keer binnenkrijgt; en wat nu vergif is, kan de meest weldadige werking hebben als men het op de juiste wijze aan het lichaam toevoert. Het komt er altijd op aan in welke hoeveelheid en onder welke omstandigheden men een stof tot zich neemt. Er is geen gif op zichzelf.

In Afrika is er een stam die een bepaalde hondensoort voor de jacht gebruikt. Nu zijn er daar een soort van vliegen, die een bepaald gif in zich dragen, dat de honden doodt, als ze door die vliegen gestoken worden. Daar hebben de inboorlingen van de Zambezi rivier een middel tegen deze steken gevonden. Ze brengen namelijk de drachtige honden juist in die gebieden waar zeer veel van deze tseetseevliegen zijn en laten de drachtige honden door de tseetseevliegen steken. De inboorlingen weten het dan zo te regelen dat de honden pas dan sterven, als ze de jonge honden geworpen hebben. En nu blijkt het feit dat de pups nu immuun zijn en voor de jacht kunnen worden gebruikt.

Daar is iets gebeurd dat voor het begrijpen van het leven zo belangrijk is: Een gif is in een levensproces opgenomen op het moment dat een dalende lijn in een stijgende lijn overgaat, zodat het vergif een voor het organisme passende stof wordt. Wat we zo van de uiterlijke natuur opgenomen hebben, dat maakt ons sterk en beschermt ons juist.

 Bron: Rudolf Steiner – GA 55 –  Die Erkenntnis des Übersinnlichen in unserer Zeit und deren Bedeutung für das heutige Leben – Berlijn, 13 december 1906 (bladzijde 113-114)

Eerder geplaatst op 11 december 2014

Wonderbaarlijk

Het fysieke lichaam is werkelijk het meest volmaakte dat men kan bedenken. De anatoom zal ook altijd met de grootste bewondering over het menselijke hart spreken, dat wonderbaarlijk functioneert, hoewel de mens zijn hele leven bijna niets anders doet dan vergiften voor het hart tot zich te nemen. Vooral alcohol, thee, koffie en dergelijke doen ongelooflijke aanvallen op het hart. Maar het hart is zo wonderbaarlijk gevormd, dat het tot op hoge leeftijd dit alles kan weerstaan.

Bron: Rudolf Steiner – GA 93 – Die Tempellegende und die Goldene Legende – Berlijn, 15 mei 1905 (bladzijde 134)

Zie ook: Het menselijk lichaam: een wonder van volmaaktheid

Tomeloze hoogmoed

Geen ingenieurskunst kan zoiets namaken