Waarom komt men zo veel ruzie, conflicten, haat tegen? (7 van 10)

Zeker kan iemand tegenwerpen: maar wie geeft dan de zekerheid dat in de antroposofie werkelijk de gezondmakende waarheid aanwezig is; hebben dan niet alle mogelijke geestesrichtingen de beste resultaten van zichzelf beloofd? Antwoord daarop kunnen slechts degenen geven die met het antroposofische streven bekend zijn gemaakt. Men zal dan zien hoe deze geestesrichting juist de weg naar waarheid zoekt doordat zij geen eenzijdige mening huldigt of een zodanige mening opdringen wil. Zij kan de ware tolerantie tegenover iedere mening hebben zonder daardoor in onverschilligheid te vervallen. Want waarachtig eigen streven naar waarheid leert ditzelfde ook in anderen ten enenmale waarderen.

Wordt vervolgd

Bron: Rudolf Steiner – GA 034 – GRUNDLEGENDE AUFSÄTZE ZUR ANTHROPOSOPHIE UND BERICHTE aus den Zeitschriften «Luzifer» und «Lucifer – Gnosis» (bladzijde 178-179)

Eerder geplaatst op 4 juni 2018 (3 reacties)

Tolerantie na de dood

Als we al in de fysieke wereld zouden kunnen zien hoe het Luciferische en Ahrimanische in mensen werkt, dan zouden we mensen heel anders beoordelen. Niet dat we misschien vaak minder kritisch zouden zijn, maar we zouden dan ons oordeel van mensen afleiden: we zouden niet de mensen bestrijden, maar Lucifer en Ahriman.

We zouden als mens tegenover mensen oneindig veel toleranter zijn. Degene die in het zieleleven leeft in de tijd tussen dood en wedergeboorte, oefent deze tolerantie uit zowel jegens die wezens die met hem zijn in de geestelijke wereld, als ook jegens die wezens die hier nog steeds belichaamd zijn als mensen in het aardse leven.

En het is gewoon een wezenlijk deel van degenen die door de poort van de dood zijn gegaan dat ze zich deze tolerantie verwerven, dat ze altijd doorzien: Lucifer of Ahriman hebben dit of dat aandeel in een mens. Hij zegt niet: Dit is een slecht persoon die slechte begeerten volgt – maar hij doorziet: Lucifer heeft zo en zo veel aandeel in hem.

Hij zegt niet: Dit is een jaloers persoon – maar hij zegt: Ahriman heeft zo en zo veel aandeel in hem. – Zo is het oordeel van degene die daarboven leeft tussen dood en geboorte, want dat hoort bij zijn wezen, net zoals het bij ons wezen hoort om gezonde ogen te hebben, als we van nature gezond zijn.

Bron: Rudolf Steiner – GA 168 – Die Verbindung zwischen Lebenden und  Toten – Zürich, 3 december 1916 (blz. 206)

Meningen en standpunten moet de spirituele zoeker zich afwennen

Een eerste grondbeginsel dat moet worden gewonnen, is de oude, mooie spreuk van de Griekse wijzen: Wie tot de waarheid wil komen, moet de eigen mening niet in acht nemen. […] 

Meningen en standpunten moet de spirituele zoeker zich afwennen. Hij heeft geen mening, omdat alle meningen zijn als beelden, die vanuit verschillende standpunten ontstaan, en die zo verschillend zijn als de mensen die de wereld van de meest verschillende kanten bekijken. Van de ene kant is het beeld vanuit een materialistisch standpunt, van de andere kanten vanuit een spiritueel of een mechanistisch of vitalistisch standpunt. Dat zijn allemaal meningen. 

Ze niet theoretisch te erkennen, maar zo te leven met een wereldbeschouwing dat alle meningen als beelden van verschillende kanten zijn, dat is de innerlijke tolerantie waar het om gaat. Mening en mening moeten zich niet onderling bestrijden. Dan komt er de innerlijke en uiterlijke tolerantie, die we nodig hebben als de mensheid een heilzame toekomst tegemoet wil gaan.

Bron: Rudolf Steiner – GA 108 – Die Beantwortung von Welt- und Lebensfragen durch Anthroposophie – Wenen, 23 november 1908 (bladzijde 46-47)

Eerder geplaatst op 30 juli 2015  (1 reactie)

Zie ook: Meningen zijn onbelangrijk

Onwelgevallige mening

De zeden en gewoonten zijn tegenwoordig verschillend van die van vroegere tijden, maar ondanks de veelgeprezen tolerantie van de tegenwoordige tijd wordt nog altijd geprobeerd degenen te intimideren, die een onwelgevallige mening vertegenwoordigen. Degene die vandaag de dag op dezelfde wijze over de ziel spreekt, als de natuuronderzoeker over de uiterlijke feiten, wordt weliswaar niet meer verbrand, maar er worden tegenwoordig eveneens middelen gevonden, om hen lastig te vallen en te onderdrukken.

Bron: Rudolf Steiner – GA 52 – Spirituelle Seelenlehre und Weltbetrachtung – Berlijn, 3 oktober 1903 (bladzijde 28-29)

Eerder geplaatst op 19 december 2014

Waarom komt men zo veel ruzie, conflicten, haat tegen? (7 van 10)

Zeker kan iemand tegenwerpen: maar wie geeft dan de zekerheid dat in de antroposofie werkelijk de gezondmakende waarheid aanwezig is; hebben dan niet alle mogelijke geestesrichtingen de beste resultaten van zichzelf beloofd? Antwoord daarop kunnen slechts degenen geven die met het antroposofische streven bekend zijn gemaakt. Men zal dan zien hoe deze geestesrichting juist de weg naar waarheid zoekt doordat zij geen eenzijdige mening huldigt of een zodanige mening opdringen wil. Zij kan de ware tolerantie tegenover iedere mening hebben zonder daardoor in onverschilligheid te vervallen. Want waarachtig eigen streven naar waarheid leert ditzelfde ook in anderen ten enenmale waarderen.

Wordt vervolgd

Bron: Rudolf Steiner – GA 034 –  GRUNDLEGENDE AUFSÄTZE ZUR ANTHROPOSOPHIE UND BERICHTE aus den Zeitschriften «Luzifer» und «Lucifer – Gnosis»  (bladzijde 178-179)

Eerder geplaatst op 4 oktober 2011