Spirituele ervaringen zonder gezond verstand zijn eigenlijk waardeloos (2 van 3)

Al zouden nog zo veel bovenzinnelijke ervaringen kunnen worden verkregen, maar de mensen zouden het versmaden om het gezonde mensenverstand op de juiste manier te gebruiken, dan zouden deze ervaringen voor de toekomst de mensheid helemaal niets baten. Integendeel, deze ervaringen zouden de mensheid aanzienlijk schaden. Want bruikbaar is een bovenzinnelijke ervaring pas dan, als ze is omgezet in de taal van het gezonde mensenverstand. 

En de echte kwaal van onze tijd is niet dat de mensen geen bovenzinnelijke ervaringen hebben. Bovenzinnelijke ervaringen zouden de mensen genoeg kunnen hebben, als ze die hebben wilden; die zijn er. Men gebruikt alleen het gezonde verstand niet om er toe  te komen. Wat vandaag de dag ontbreekt, dat is juist het gebruik van het gezonde mensenverstand. 

Het is natuurlijk ongemakkelijk om dit over een tijdperk en een generatie te moeten zeggen, dat zich juist bijzonder veel inbeeldt over het hanteren van dit gezonde verstand. Maar waarmee het in deze tijd het slechtste gesteld is, dat is niet de bovenzinnelijke ervaring; waarmee het in deze tijd het slechtste gesteld is, dat is de gezonde logica, dat is het werkelijk gezond denken, dat is bovenal ook de kracht van waarachtigheid.

Wordt vervolgd

Bron: Rudolf Steiner – GA 196 – Geistige und soziale Wandlungen in der Menschheitsentwickelung – Dornach, 18 januari 1920 (bladzijde 92)

 

Franziska_Steiner

Franziska Steiner-Blie, moeder van Rudolf

Eerder geplaatst op 2 maart 2016  (16 reacties)

Spirituele ervaringen zonder gezond verstand zijn eigenlijk waardeloos (1 van 3)

De meeste mensen geloven vandaag de dag nog steeds, dat het wezenlijke van het zich eigenmaken van de wetenschap van de initiatie erin bestaat, dat men allerlei spirituele ervaringen verzamelt, maar niet in de weg die ons toegemeten (Duits: beschieden) is in het fysieke lichaam. Men schat tegenwoordig zelfs de ervaringen, die langs spiritistische weg gewonnen worden, hoger als wat met het gezonde mensenverstand ingezien kan worden. Dat komt doordat men dit gezonde verstand tegenwoordig helemaal niet op een of andere manier op gezonde wijze gebruikt.

Alles wat door een ingewijde verkend wordt en kan worden meegedeeld, is, als men zich slechts de nodige moeite geeft, door het gewone, echt goed gebruikte gezonde mensenverstand in te zien. Ook de ingewijde heeft de taak om alles wat hij meedelen kan uit de geestelijke wereld, in de taal van het gezonde verstand om te zetten. Het hangt er veel meer vanaf dat deze omzetting in de taal van het gezonde verstand juist is, dan van het opdoen van ervaringen in de geestelijke wereld.

Natuurlijk kan men niets in het gezonde verstand overdragen, wanneer men deze ervaringen niet heeft. Maar de onverwerkte ervaringen, die eenvoudig gewonnen worden zonder dat men het gezonde mensenverstand gebruikt om het te interpreteren, zijn eigenlijk waardeloos, hebben eigenlijk niet de juiste betekenis voor het mensenleven.

Wordt vervolgd

Bron: Rudolf Steiner – GA 196 – Geistige und soziale Wandlungen in der Menschheitsentwickelung – Dornach, 18 januari 1920 (bladzijde 91)

Alle gepraat over de grenzen van de menselijke kennis is onzin

Alle gepraat over de grenzen van de menselijke kennis is onzin. Men zou moeten vragen: Kan de mens zich niet tot een hogere trap van kennis verheffen? Is dat misschien niet werkelijkheid, wat men ogen van de geest en oren van de geest noemt? Er zijn altijd mensen geweest die bepaalde sluimerende vermogens ontwikkelden en die daardoor meer kunnen zien dan anderen. Hun verklaringen moeten evenzeer gelden als de verklaringen van degenen die door de microscoop kijken. Hoevelen hebben gezien wat de natuurlijke historie over de schepping leert? Ik zou u willen vragen, hoeveel mensen hebben dat gezien, waarover ze praten? Hoevelen hebben bijvoorbeeld werkelijk bewijzen voor de ontwikkeling van de menselijke kiem? Als ze dat zouden nagaan, dan zouden ze zien wat dat voor een geloof is, dat hen domineert. En als het een gerechtvaardigd geloof is, dan is datgene wat op de verklaringen van de ingewijden, van de geïnitieerden steunt, die vanuit hun spirituele ervaringen spreken, een eveneens gerechtvaardigd geloof.

Bron: Rudolf Steiner – GA 054 – Die Welträtsel und die Anthroposophie – Hamburg 17 november 1906 (bladzijde 121-122)

Eerder geplaatst op 31 januari 2012.

Rudolf Steiner – Alle gepraat over de grenzen van de menselijke kennis is onzin

Alle gepraat over de grenzen van de menselijke kennis is onzin. Men zou moeten vragen: Kan de mens zich niet tot een hogere trap van kennis verheffen? Is dat misschien niet werkelijkheid, wat men ogen van de geest en oren van de geest noemt? Er zijn altijd mensen geweest die bepaalde sluimerende vermogens ontwikkelden en die daardoor meer kunnen zien dan anderen. Hun verklaringen moeten evenzeer gelden als de verklaringen van degenen die door de microscoop kijken. Hoevelen hebben gezien wat de natuurlijke historie over de schepping leert? Ik zou u willen vragen, hoeveel mensen hebben dat gezien, waarover ze praten? Hoevelen hebben bijvoorbeeld werkelijk bewijzen voor de ontwikkeling van de menselijke kiem? Als ze dat zouden nagaan, dan zouden ze zien wat dat voor een geloof is, dat hen domineert. En als het een gerechtvaardigd geloof is, dan is datgene wat op de verklaringen van de ingewijden, van de geïnitieerden steunt, die vanuit hun spirituele ervaringen spreken, een eveneens gerechtvaardigd geloof.

Bron: GA 054 – Hamburg 17 november 1906 (bladzijde 121-122)