Materialisme en kerken

Het is waarachtig niet bijzonder moeilijk in te zien dat wat de mensen al sinds eeuwen aanzien voor een zekere religiositeit, meer een uiterlijke zaak is, dat het niet een werkelijk georiënteerd zijn op de bovenzinnelijke wereld is. De mensen hebben tot op de dag van vandaag met een zekere onbekommerdheid om de bovenzinnelijke wereld geleefd. En de ommekeer van de tijden vraagt nu van de mensheid een zich weer oriënteren op de bovenzinnelijke werelden. De mensen moeten leren weer het oog te richten op de spirituele werelden, maar op een andere manier als men zich dat tegenwoordig vaak voorstelt. 

De mensen willen bij het gebruikelijke comfortabele geloof blijven, dat niet veel innerlijke inspanningen vergt. Degenen die bij dit gemakkelijke geloof zijn gebleven, zijn de grootste vijanden van de ware huidige vooruitgang. De kerken, die zich verzetten tegen de nieuwe wegen tot bovenzinnelijkheid, die zijn in waarheid vandaag de dag de aanleiding dat steeds materialistischer en materialistischer impulsen in de mensheid komen. Noodzakelijk is het in de huidige tijd op zeer concrete wijze de blik te richten op de bovenzintuiglijke werelden.

Bron: Rudolf Steiner – GA 190 –Vergangenheits- und Zukunftsimpulse im sozialen Geschehen – Dornach, 23 maart 1919 (bladzijde 47-48)

Eerder geplaatst op 18 april 2015

Angst en nood de moeder van de religie?

Een uitspraak van Ebbinghaus  is, dat hij ten eerste zegt: ‘Angst en nood zijn de moeder van de religie.’ Dan zegt hij: ‘De kerken vullen zich en de bedevaarten nemen toe in oorlogstijden en bij verwoestende epidemieën.’

Ik zou wel eens willen weten of de kerken zich bij epidemieën en oorlogstijden ook vullen met degenen die van meet af aan zeer tot materialisme geneigd zijn. Alleen door degenen die op een of andere wijze al iets van een religieuze aanleg hebben, vullen de kerken zich. Dat komt echter niet door angst en nood, dat komt doordat de mens in zijn ziel het spirituele bespeurt. In vroegere tijden heeft hij het meer instinctief beleefd. Tegenwoordig kan hij het meer bewust beleven. Doordat de mens zich geleidelijk ontwikkelt tot het beleven van het geestelijke, ziet hij in het zintuiglijke een beeld van het bovenzintuiglijke.

Bron: Rudolf Steiner – GA 072 – Freiheit/Unsterblichkeit/Soziales Leben – Bazel, 19 oktober 1917  (bladzijde 98)

Eerder geplaatst op 25 maart 2016

Angst en nood de moeder van de religie?

Een uitspraak van Ebbinghaus  is, dat hij ten eerste zegt: ‘Angst en nood zijn de moeder van de religie.’ Dan zegt hij: ‘De kerken vullen zich en de bedevaarten nemen toe in oorlogstijden en bij verwoestende epidemieën.’

Ik zou wel eens willen weten of de kerken zich bij epidemieën en oorlogstijden ook vullen met degenen die van meet af aan zeer tot materialisme geneigd zijn. Alleen door degenen die op een of andere wijze al iets van een religieuze aanleg hebben, vullen de kerken zich. Dat komt echter niet door angst en nood, dat komt doordat de mens in zijn ziel het spirituele bespeurt. In vroegere tijden heeft hij het meer instinctief beleefd. Tegenwoordig kan hij het meer bewust beleven. Doordat de mens zich geleidelijk ontwikkelt tot het beleven van het geestelijke, ziet hij in het zintuiglijke een beeld van het bovenzintuiglijke.

Bron: Rudolf Steiner – GA 072 – Freiheit/Unsterblichkeit/Soziales Leben – Bazel, 19 oktober 1917  (bladzijde 98)

Eerder geplaatst op 31 december 2011

De mensen hebben tot op heden met een zekere onbekommerdheid om de bovenzinnelijke wereld geleefd

We hebben gebeurtenissen achter ons, catastrofale gebeurtenissen, waarvan de mensheid zich steeds meer en meer bewust geworden is, dat ze in deze intensiteit er niet eerder waren sinds men geschiedenis schrijft. Het afgelopen tijdperk was er een, waarin de mensen hier op aarde zich zo weinig mogelijk om de bovenzinnelijke wereld bekommerden. U moet, als u een dergelijke zaak serieus wilt nemen, alleen niet verwarren met wat men uiterlijke kerken- en lippendienst zou kunnen noemen, met een werkelijk georiënteerd zijn op de bovenzinnelijke wereld. Het is werkelijk niet bijzonder moeilijk in te zien, dat wat de mensen al sinds eeuwen voor een bepaalde religiositeit aanzien, meer een uiterlijke zaak is, dat het niet een werkelijk georiënteerd zijn op de bovenzinnelijke wereld is. De mensen hebben tot op heden met een zekere onbekommerdheid om de bovenzinnelijke wereld geleefd. En de ommekeer der tijden eist tegenwoordig van de mensheid een zich weer oriënteren op de spirituele werelden. De mensen moeten leren de blik weer op deze bovenzinnelijke werelden te richten, maar op een andere manier als men zich dat vandaag de dag vaak voorstelt. De mensen willen graag bij het gangbare, gemakzuchtige geloof blijven, dat niet veel innerlijke inspanning kost. Degenen die bij dit gemakkelijke geloof zijn gebleven, zijn de grootste vijanden van de ware huidige vooruitgang. De kerken die zich verzetten tegen de nieuwe wegen naar bovenzinnelijkheid, die zijn in waarheid de aanleiding dat steeds materialistischere en materialistischere impulsen in de mensheid komen. Het is vandaag de dag noodzakelijk om in zeer concrete wijze te leren zien in de bovenzinnelijke werelden.

Bron: Rudolf Steiner – GA 190 – Vergangenheits- und Zukunftsimpulse im sozialen Geschehen – Dornach, 23 maart 1919 (bladzijde 47-48)

Eerder geplaatst op 4 januari 2014

Materialisme en kerken

Het is waarachtig niet bijzonder moeilijk in te zien, dat wat de mensen al sinds eeuwen aanzien voor een zekere religiositeit, meer een uiterlijke zaak is, dat het niet een werkelijk georiënteerd zijn op de bovenzinnelijke wereld is. De mensen hebben tot op de dag van vandaag met een zekere onbekommerdheid om de bovenzinnelijke wereld geleefd. En de ommekeer der tijden vraagt nu van de mensheid een zich weer oriënteren op de bovenzinnelijke werelden. De mensen moeten leren weer het oog te richten op de spirituele werelden, maar op een andere manier als men zich dat tegenwoordig vaak voorstelt. De mensen willen bij het gebruikelijke comfortabele geloof blijven, dat niet veel innerlijke inspanningen vergt. Degenen die bij dit gemakkelijke geloof zijn gebleven, zijn de grootste vijanden van de ware huidige vooruitgang. De kerken, die zich verzetten tegen de nieuwe wegen tot bovenzinnelijkheid, die zijn in waarheid vandaag de dag de aanleiding dat steeds materialistischer en materialistischer impulsen in de mensheid komen. Noodzakelijk is het in de huidige tijd op zeer concrete wijze de blik te richten op de bovenzintuiglijke werelden.

Bron: Rudolf Steiner – GA 190 –Vergangenheits- und Zukunftsimpulse im sozialen Geschehen – Dornach 23 maart 1919 (bladzijde 47-48)