Geschiedenis onbetrouwbaar

Iedereen die enig schoolonderwijs heeft gehad, krijgt een beeld van de geestelijke ontwikkeling van de oudheid, van de geestelijke ontwikkeling die aan het christendom voorafgegaan is. Maar bedenkt u eens hoe anders dit beeld zou zijn dat ieder mens krijgt, als de aartsbisschop Theophilus van Alexandrië in het jaar 391 niet zeven keer honderdduizend exemplaren verbrand had met de belangrijkste culturele documenten over Romeinse, Egyptische, Indiase, Griekse literatuur en hun geestelijke leven! 

Dus, stelt u zich eens voor wat er vandaag de dag in de boeken zou staan als deze zevenhonderdduizend rollen in het jaar 391 niet verbrand zouden zijn! En hieruit kunt u toch een beeld krijgen van hoe betrouwbaar de geschiedenis van het verleden is, als het alleen op documenten is gebaseerd, of beter gezegd hoe betrouwbaar het niet is! 

Bron: Rudolf Steiner – GA 175 – Bausteine zu einer Erkenntnis des Mysteriums von Golgatha – Berlijn, 1 mei 1917 (bladzijde 341)

Eerder geplaatst op 14 september 2017  (2 reacties)

Theophilos van Alexandrië

826

Geschiedenis onbetrouwbaar

Iedereen die enig schoolonderwijs heeft gehad, krijgt een beeld van de geestelijke ontwikkeling van de oudheid, van de geestelijke ontwikkeling die aan het christendom voorafgegaan is. Maar bedenkt u eens hoe anders dit beeld zou zijn dat ieder mens krijgt, als de aartsbisschop Theophilos van Alexandrië in het jaar 391 niet zeven keer honderdduizend exemplaren verbrand had met de belangrijkste culturele documenten over Romeinse, Egyptische, Indiase, Griekse literatuur en hun geestelijke leven! Dus, stelt u zich eens voor wat er vandaag de dag in de boeken zou staan als deze zevenhonderdduizend rollen in het jaar 391 niet verbrand zouden zijn! En hieruit kunt u toch een beeld krijgen van hoe betrouwbaar de geschiedenis van het verleden is, als het alleen op documenten is gebaseerd, of beter gezegd hoe betrouwbaar het niet is!

Bron: Rudolf Steiner – GA 175 – Bausteine zu einer Erkenntnis des Mysteriums von Golgatha – Berlijn, 1 mei 1917 (bladzijde 341)

De 19de eeuw zal in de geschiedenis der mensheid als de meest materialistische eeuw worden beschreven  

De 19de eeuw zal eens in de geschiedenis der mensheid als de meest materialistische eeuw worden beschreven. Hoe diep de 19de eeuw in het materialisme verstrikt was, daar kunnen de mensen van de 20ste eeuw zich in het geheel geen voorstelling maken; pas later zal dat mogelijk zijn, als de mensen weer spiritueel geworden zijn. Alles, ook het religieuze leven, is doordrongen van het materialisme. Wie vanaf een hoger plan een blik kan werpen op de ontwikkeling, die weet dat in de 40er jaren van de 19de eeuw een bijzonder dieptepunt was in het geestelijk leven. Wetenschap, filosofie en religie waren gegrepen door het materialisme.

Bron: Rudolf SteinerGA 104a – Aus der Bilderschrift der Apokalypse des Johannes –  Kristiania (Oslo) 8 mei 1907 (bladzijde 34-35)

Zie ook: Waarom moest de geestelijke blik verduisterd worden? 

De menselijke vermogens ontwikkelen zich zo dat het ene altijd op kosten van het andere gekocht moet worden

Helderziend verleden – Duister heden – Helderziende toekomst

Eerder geplaatst op 21 juli 2012

Interesse en erotiek

Als men ziet dat de erotiek in een bijzonder schrikbarende mate op deze leeftijd (Steiner spreekt hierover de leeftijd van ongeveer 14 tot 18 jaar) naar voren komt, dan hebben de leraren daaraan schuld, doordat ze oersaai zijn en geen interesse wekken. En wanneer de kinderen geen interesse in de wereld hebben, ja, waaraan zullen ze dan denken? Aan niets anders dan wat in hun lichaam, in hun hart, hun buik, in hun longen werkt, als er op een vervelende wijze over wiskunde, geschiedenis enzovoort gesproken wordt. Door de afleiding naar interesse in de wereld is dit enkel en alleen te voorkomen, en daarop komt het ontzettend veel aan. In feite heeft bij het overheersen van de erotiek, bij dit te veel aandacht voor de erotiek van de kinderen in deze leeftijdsgroep, als ze nog op school zitten, dan altijd de school daaraan schuld.

Bron: Rudolf Steiner – GA 302a – Erziehung und Unterricht aus Menschenerkenntnis – Stuttgart, 21 juni 1922 (bladzijde 85-86)