Doden en levenden

Er is voor de overledene (Duits: Entkörperten) met betrekking tot degene, die nog op de aarde is, geen bewusteloosheid; hij kan zijn handel en wandel (Duits: Tun) zelfs volgen. Aardse, fysieke kleuren en vormen ziet de zich in het devachan bevindende gestorvene natuurlijk niet, aangezien hij geen fysieke organen meer heeft. Alles in de fysieke wereld heeft echter zijn geestelijk tegenbeeld in het geestgebied, en dat neemt de voorgegane overledene waar.

Bron: Rudolf Steiner – GA 109 – Das Prinzip der spirituellen Ökonomie im Zusammenhang mit Wiederverkörperungsfragen – Boedapest 7 juni 1909 (bladzijde 198)

 Droom

Vannacht verscheen mij in een droomgezicht mijn oude moeder, 
eindelijk eens goed gekleed: 
boven het woud waarin zij met de Dood wandelde 
verhief zich een sprakeloze stilte. 
Ik was niet bang. Het scheen mij toe dat ze gelukkig was 
en uitgerust. 
Ze had kralen om die goed pasten bij haar jurk.

Gerard Reve

 Eerder geplaatst op 12 september 2012

Decadentia, immorale, multi phyl ti corti rocci; influenza filmi i cinema bestiale

Het meest belangrijke voor de antroposofen van deze tijd is het verwerven van een overtuiging met betrekking tot de vragen van reïncarnatie en karma. En de wijze waarop de mensen zich deze overtuiging van reïncarnatie en karma eigenmaken, hoe ze de mogelijkheid zullen vinden de ideeën van reïncarnatie en karma in het algemene leven over te brengen, dat zal dit moderne leven van onze tijd in de toekomst wezenlijk omvormen. Het zal geheel nieuwe levensvormen, een geheel nieuwe menselijke samenleving creëren; een soort samenleving echter die noodzakelijk is, als de mensheidscultuur niet in de decadentie zal vervallen, maar werkelijk omhoog stijgen, voorwaarts gaan zal.

Bron: Rudolf Steiner – GA 135 – Wiederverkörperung und Karma – Stuttgart 21 februari 1912 (bladzijde 85)

P.S. De titel van deze blog is uit een gedicht van Gerard Reve, hier volgt het:

 De blijde boodschap

Ik zat met kloppend hart voor de kleurentelevisie,
en dacht: ‘Zijne Heiligheid zal toch wel gewag maken
van het toenemend verval der zeden?’
En ja hoor, nauwelijks was hij begonnen, of ik hoorde al:
decadentia, immorale, multi phyl ti corti rocci;
influenza filmi i cinema bestiale
contra sacrissima matrimoniacale
criminale atheistarum rerum novarum,
(et com spiritu tuo), cortomo:
nix aan de handa.
Het was jammer, dat het zo kort duurde.
Maar toen het uit was, was er fijne muziek van het leger.
Ik vind dit leven al geweldig. En straks nog
het eeuwige leven in de Hemel. Je vraagt je wel eens af:
‘Waar hebben wij het aan verdiend?’

Doden en levenden

Er is voor de overledene (Duits: Entkörperten) met betrekking tot degene, die nog op de aarde is, geen bewusteloosheid; hij kan zijn handel en wandel (Duits: Tun) zelfs volgen. Aardse, fysieke kleuren en vormen ziet de zich in het devachan bevindende gestorvene natuurlijk niet, aangezien hij geen fysieke organen meer heeft. Alles in de fysieke wereld heeft echter zijn geestelijk tegenbeeld in het geestgebied, en dat neemt de voorgegane overledene waar.

Bron: Rudolf Steiner – GA 109 – Das Prinzip der spirituellen Ökonomie im Zusammenhang mit Wiederverkörperungsfragen – Boedapest 7 juni 1909 (bladzijde 198)

Droom

Vannacht verscheen mij in een droomgezicht mijn oude moeder, 
eindelijk eens goed gekleed: 
boven het woud waarin zij met de Dood wandelde 
verhief zich een sprakeloze stilte. 
Ik was niet bang. Het scheen mij toe dat ze gelukkig was 
en uitgerust. 
Ze had kralen om die goed pasten bij haar jurk.

Gerard Reve

Gerard Reve (1923-2006) Foto Rineke Dijkstra

Decadentia, immorale, multi phyl ti corti rocci; influenza filmi i cinema bestiale

Antroposofie is er niet om louter aan onze nieuwsgierigheid te voldoen. Niet omdat wij met betrekking tot de bovenzinnelijke wereld enkel nieuwsgieriger zijn dan andere mensen, zitten wij hier samen, maar omdat wij in meerdere of mindere mate vermoeden, dat de mensen in de toekomst geheel niet zullen kunnen leven zonder de spirituele wetenschap. Alle andere aspiraties (Duits: Bestrebungen), die geen rekening houden met dit feit, gaan de decadentie tegemoet.

Bron: Rudolf Steiner – GA 143 – Erfahrungen des Übersinnlichen/Die drei Wege der Seele zu Christus – Zürich 3 februari 1912 (bladzijde 75)

P.S. De titel is een zin uit het gedicht De blijde boodschap van Gerard Reve.

In de verre toekomst

De hoogste trap die de rozenkruiser kan bereiken, is de godzaligheid. Hier groeit de ingewijde samen met het gehele universum, hij beleeft het hoogtepunt van de menselijke evolutie, zoals die voor de mensheid in de verre toekomst bedoeld is.

Bron: Rudolf Steiner – GA 97 – Das christliche Mysterium – München 11 december 1906 (bladzijde 213)

Gerard Reve zou wel zeggen: Ik vind dit leven al geweldig en straks nog het eeuwig leven in de hemel, je vraagt je wel eens af: waar hebben wij het aan verdiend.

Kijk hieronder hoe Reve het gedicht De blijde boodschap, waarin die zin staat, voorleest op zijn eigen onnavolgbare, humoristische wijze.