Iedere gedachte, ieder gevoel is een realiteit

Iedere gedachte, ieder gevoel is een realiteit, en wanneer ik denk dat iemand een slecht mens is of ik bemin hem niet, dan is dat voor wie in de astrale wereld kan schouwen, als een pijl, als een bliksem die zich als een geweerkogel naar de ander beweegt en hem beschadigt. Ieder gevoel, iedere gedachte is een wezen, een vorm in de astrale wereld en voor wie in deze wereld kan kijken is het dikwijls veel erger om te zien hoe iemand een slechte gedachte over een ander koestert dan wanneer iemand die ander fysiek schaadt.

Bron: Rudolf steiner – GA 95 –  VOR DEM TORE DER THEOSOPHIE –  Stuttgart, 23 augustus 1906 (blz. 23)

Eerder geplaatst op 25 oktober 2012  (15 reacties)

Na de dood/Imaginatie

Op het ogenblik waarop we sterven, wordt de gedachte wat zij in het gewone bewustzijn niet zou moeten worden: dan wordt de gedachte imaginatie. Deze imaginatie, die in de occulte ontwikkeling met alle moeite wordt nagestreefd, treedt in wanneer de mens door de dood gaat. Al zijn gedachten worden beelden. De mens leeft dan geheel in beelden.

Bron: Rudolf Steiner – GA 205 – Menschenwerden, Weltenseele und Weltengeist – Dornach, 3 juli 1921 (bladzijde 120)

Eerder geplaatst op 7 augustus 2017  (1 reactie)

Akashakroniek

Alles wat er in de wereld gebeurt en ooit gebeurd is, wordt als indruk in een fijne stoffelijkheid, die onvergankelijk is, bewaard. Ik zal dit met een voorbeeld enigszins begrijpelijk maken: Ik spreek nu tot u; u zou mij echter niet horen als mijn stem niet trillingen in de lucht zou kunnen brengen. Zo is alles wat door mij gesproken wordt in fijne bewegingsvormen uitgedrukt hier in de lucht. Deze bewegingsvormen verdwijnen natuurlijk; maar in deze fijne, geestelijke stoffelijkheid die we ervaren als we in deze hogere wereld komen, daar wordt alles afgedrukt wat hier gebeurt, en dat blijft eeuwig. Ieder woord, iedere gedachte, alles wat ooit in de mensheid gebeurd is, kan in deze Akashakroniek gelezen worden.

Bron: Rudolf Steiner – GA 100 – Menschheitsentwickelung und Christus-Erkenntnis: Theosophie und Rosenkreuzertum – Kassel, 19 juni 1907 (bladzijde 54)

Zie ook: Het staat in het Grote Levensboek

Wat is Akashakroniek?

Gedachten/Gevoelens

Er bestaat geen enkel gevoel, geen enkele geestdrift, die zich laat vergelijken met de gewaarwordingen van warmte, schoonheid en verhevenheid, welke worden aangewakkerd door de reine, kristalheldere gedachten die betrekking hebben op hogere werelden. De verhevenste gevoelens zijn juist niet degenen, die “vanzelf” opkomen, maar die welke men zich verwerft door een energiek denkleven te ontwikkelen.

Bron: Rudolf Steiner – GA 9 – Theosophie: Das Wesen des Menschen: IV. Leib, Seele und Geist

Overgenomen uit Theosofie – Vijfde druk – Uitgeverij Vrij Geestesleven (bladzijde 33) – Vertaling H.G.J. de Leeuw

Voor en tegen

Een begrip, een idee, een gedachte is eigenlijk, zodra men de geestelijke feiten en geestelijke wezens onder ogen ziet, nooit iets anders dan een afbeelding, een foto, die men in de fysieke wereld, laten we zeggen, van een boom maakt. Als men een afbeelding van een boom van een kant neemt en een afbeelding van een andere kant, een afbeelding van een derde kant – deze beelden zien er alle verschillend uit. Ze zijn van een en dezelfde boom, maar ze zien er alle anders uit. En alleen doordat men deze afbeeldingen van de meest uiteenlopende kanten neemt, kan men, doordat men ze vergelijkt, nauwkeurig een voorstelling, een ervaring van de werkelijkheid verkrijgen.

Daar houdt men tegenwoordig echter niet van. Men houdt van beperkte begrippen. Men houdt ervan dat als men een begrip heeft, dan “heeft” men die nu! Dan wil men daarbij blijven. Dat kan de geesteswetenschap niet. Geesteswetenschap beschrijft de zaak vanuit de meest verschillende kanten; ze beschrijft een keer van de ene kant en weet, dat ze daarmee slechts een eenzijdig beeld, zogezegd een foto vanuit een bepaald gezichtspunt geeft; ze beschrijft het dan van een andere kant, beschrijft het van een derde kant, vanuit een derde gezichtspunt.

Ja, wat nog meer frappeert, is het volgende. Men moet, als men werkelijk spirituele wetenschapper wil zijn, doordrongen zijn van de zo mooi door Goethe benadrukte zin: Tussen twee tegengestelde meningen ligt het probleem er middenin. – Men moet niet alleen weten, als men de waarheid over een geestelijk wezen of een geestelijk feit wil weten, wat er voor te zeggen is, maar ook wat er tegen te zeggen is.

Bron: Rudolf Steiner – GA 72 – Freiheit/Unsterblichkeit/Soziales Leben – Bazel, 19 oktober 1917 (bladzijde 81-82)