Men denkt dat als iemand eenmaal helderziende is, dat hij dan alles weet

Op het gebied dat men in de ware zin van het woord occultisme noemt, op dit gebied is het onderzoek zeer moeilijk en gecompliceerd. Nietwaar, het is al zo dat als u iemand die goed gezonde ogen heeft, laten we zeggen naar een landstreek in Zwitserland stuurt en hij gaat dan op een hoge berg staan en hij komt terug, dan zal hij u een beschrijving geven, die met de feiten overeenkomt. Maar u kunt zich heel goed voorstellen dat als hij een tweede keer naar deze streek gaat en weer dezelfde berg opstijgt, misschien wat hoger, dan zal hij wat hij dan ziet vanuit een ander gezichtspunt beschrijven. En men zal door de beschrijving vanuit verschillende gezichtspunten een steeds vollediger, een steeds zuiverder beeld van het berglandschap krijgen. Men gelooft nu dat als iemand eenmaal helderziende is geworden, dat hij dan alles weet. Zo eenvoudig is de zaak niet. Hier, in de geestelijke wereld, gaat het ook altijd om het stuk voor stuk onderzoeken. En ook bij dingen die zorgvuldig zijn onderzocht, vindt men steeds weer nieuwe en nieuwe zaken.

Bron: Rudolf Steiner – GA 140 – Okkulte Untersuchungen über das Leben zwischen Tod und neuer Geburt – Hannover 18 november 1912 (bladzijde 46)

Eerder geplaatst op 4 mei 2015  (2 reacties)

Men denkt, dat als iemand eenmaal helderziende is, dat hij dan alles weet

Op het gebied, dat men in de ware zin van het woord occultisme noemt, op dit gebied is het onderzoek zeer moeilijk en gecompliceerd. Nietwaar, het is al zo dat als u iemand, die goed gezonde ogen heeft, laten we zeggen naar een landstreek in Zwitserland stuurt, en hij gaat dan op een hoge berg staan en hij komt terug, dan zal hij u een beschrijving geven, die met de feiten overeenkomt. Maar u kunt zich heel goed voorstellen, dat als hij een tweede keer naar deze streek gaat en weer dezelfde berg opstijgt, misschien wat hoger, dan zal hij wat hij dan ziet vanuit een ander gezichtspunt beschrijven. En men zal door de beschrijving vanuit verschillende gezichtspunten een steeds vollediger, een steeds zuiverder beeld van het berglandschap krijgen. Men gelooft nu, dat als iemand eenmaal helderziende is geworden, dat hij dan alles weet. Zo eenvoudig is de zaak niet. Hier, in de geestelijke wereld, gaat het ook altijd om het stuk voor stuk onderzoeken. En ook bij dingen die zorgvuldig zijn onderzocht, vindt men steeds weer nieuwe en nieuwe zaken.

Bron: Rudolf Steiner – GA 140 – Okkulte Untersuchungen über das Leben zwischen Tod und neuer Geburt – Hannover 18 november 1912 (bladzijde 46)

Eerder geplaatst op 17 augustus 2013 

Men denkt, dat als iemand eenmaal helderziende is, dat hij dan alles weet

Op het gebied, dat men in de ware zin van het woord occultisme noemt, op dit gebied is het onderzoek zeer moeilijk en gecompliceerd. Nietwaar, het is al zo dat als u iemand, die goed gezonde ogen heeft, laten we zeggen naar een landstreek in Zwitserland stuurt, en hij gaat dan op een hoge berg staan en hij komt terug, dan zal hij u een beschrijving geven, die met de feiten overeenkomt. Maar u kunt zich heel goed voorstellen, dat als hij een tweede keer naar deze streek gaat en weer dezelfde berg opstijgt, misschien wat hoger, dan zal hij wat hij dan ziet vanuit een ander gezichtspunt beschrijven. En men zal door de beschrijving vanuit verschillende gezichtspunten een steeds vollediger, een steeds zuiverder beeld van het berglandschap krijgen. Men gelooft nu, dat als iemand eenmaal helderziende is geworden, dat hij dan alles weet. Zo eenvoudig is de zaak niet. Hier, in de geestelijke wereld, gaat het ook altijd om het stuk voor stuk onderzoeken. En ook bij dingen die zorgvuldig zijn onderzocht, vindt men steeds weer nieuwe en nieuwe zaken.

Bron: Rudolf Steiner – GA 140 – Okkulte Untersuchungen über das Leben zwischen Tod und neuer Geburt – Hannover 18 november 1912 (bladzijde 46)

Vele wegen (2-slot)

Het gaat erom dat de uitgangspunten die men moet kiezen, vanuit de aard van de mens te nemen zijn. Wat hier in beschouwing komt, daar slaan de mensen vandaag de dag veel te weinig acht op: er moet rekening gehouden worden met de grote verscheidenheid van de menselijke natuur. Anders georganiseerd dan tegenwoordig waren – hoewel misschien ook niet voor de gewone anatomie en fysiologie, maar voor het fijnere spirituele onderzoek – de hogere wezensdelen van het oude Indische volk, zodat het mogelijk was tot vandaag de dag een wonderbare geheim- of geesteswetenschap te behouden en ook de daarbij behorende methode der inwijding: de zogenaamde yogascholing. Deze oosterse yogascholing is de weg, welke naar het hoogtepunt der kennis voert bij een zo georganiseerde natuur als de onderdanen van het oude Indische volk ze hadden. Voor de huidige Europeaan zou dezelfde weg even onzinnig zijn als wanneer iemand, staande aan een bepaald punt aan de voet van een berg, eerst om de berg heen zou willen lopen, om een weg te zoeken en te benutten. De aard van de tegenwoordige Europeaan is heel anders dan de oosterse aard. Anders dan tegenwoordig was ook de menselijke natuur georganiseerd rondom de tijd van het ontstaan van het christendom, enige eeuwen voordien en enige nadien.

Bron: Rudolf Steiner – GA 55 –  Die Erkenntnis des Übersinnlichen in unserer Zeit und deren Bedeutung für das heutige Leben – Berlijn 14 maart 1907 (bladzijde 180)