Hoeveel mensen bestaan er tegenwoordig die een geheel abstracte verwarde voorstelling van het leven, van hun persoonlijke leven hebben. Hoe leef ik? Dan zeggen ze tot zichzelf: “Nu, van mijn geld.” Onder hen zijn velen die dit geld van hun ouders geërfd hebben en nu geloven dat zij daarvan leven. Maar van geld kan men niet leven. Daar moet eerst eens begonnen worden met nadenken. En deze vraag hangt innig samen met de werkelijke interesse die men van mens tot mens heeft. Wie gelooft, dat hij leeft van het geld, dat hij geërfd heeft bijvoorbeeld of dat hij op de een of andere wijze heeft verworven (behoudens zoals tegenwoordig het geval is, dat men geld krijgt uit arbeid), wie zo leeft en gelooft, dat hij van geld kan leven, die heeft geen belangstelling voor zijn medemensen, omdat van geld niemand kan leven. De mens moet eten en wat gegeten wordt, dat moet door deze en gene mensen door arbeid opgeleverd worden. De mens moet zich kleden. Datgene wat hij aantrekt, moeten mensen maken. Opdat ik een jas kan aantrekken of een pantalon, moeten mensen urenlang hun arbeidskracht geven om dat tot stand te brengen. Die werken voor mij. Daarvan leef ik en niet van mijn geld.
Mijn geld heeft geen andere waarde dan dat het mij de macht geeft de arbeid van anderen te benutten. En zoals de sociale verhoudingen tegenwoordig liggen begint men eerst interesse voor zijn medemensen te krijgen, wanneer men de vraag voor zich op behoorlijke wijze beantwoordt. Wanneer men in de geest voor zich ziet: zoveel mensen moeten zoveel uren werken, opdat ik in de sociale structuur kan leven. Het gaat niet daarom, dat men zich op de borst slaat, terwijl men zegt: ik heb de mensen lief. Men houdt niet van mensen wanneer men gelooft, dat men van zijn geld leeft en zich niet in het minst kan voorstellen hoe de mensen voor iemand werken voordat men nog slechts het levensminimum krijgt.
Bron: Rudolf Steiner – GA 186 – Die soziale Grundforderung unserer Zeit/In geänderter Zeitlage – Dornach, 30 november 1918 (bladzijde 45-46)
Eerder geplaatst op 30 maart 2018 (11 reacties)
De grote Rudolf Steiner Citatensite 
Geld hebben betekent dus dat je het onmiddelijke gevaar loopt te vergeten dat er arbeid wordt verricht om jouw onderbroek die je draagt te maken.
Of dat je vergeet dat zware arbeid er voor zorgt dat je een woning kan kopen/ bemachtigen.
Veel mensen weten niet wat arbeid is.
Daar is een term voor; ‘handjes’.
‘Ik kan of wil niet arbeiden want daar heb je de handjes voor die je met geld kan inhuren.’
Die term kwam ve familielid , 28 jaar oud toen.
Kantoormanager, ict. Toen hij geboren werd, (1972)zag Ik zijn horoscoop met Yupiter in het 5e huis.
Ik zei spontaan; dat is een leunstoel – stand van waaruit je delegeert.
En het is gebleken. Met Yupiter in 5 kun je enorm creeren. Maar ook genieten vh leven.
Het huis vh spel en toneel. En creatie.
Nou, beetje afgedwaald denk ik.
De arbeid is bijna uitgeschakeld. Machines hebben het overgenomen. Huizen worden grotendeels per vrachtwagen aangevoerd en neergezet niet gebouwd.
De arbeid bestaat uit bekistingmakers en montagemensen.
Ik heb in de jaren 70 in de bouw gewerkt.
In Twente, mijn geboortestreek.
Daar herinner ik mij van dat we dan met 2 metselaars en drie timmermannen en een opperman in 6 weken tijd een huis met onze handen bouwden.
De baas en de principaal waren regelmatig erbij betrokken .
Arbeid. Het was vooral dat we dit samen deden . Regelmatig onze hoofden over de bouwtekening bogen en daarvan leerden helemaal zelfstandig een huis te kunnen bouwen. Dat inzicht opdeden.
Arbeid geeft een plezierig gevoel het lichaam slijt er ook door trouwens.
Arbeid; de rest van mijn leven heb ik zo’ n. 42 jaar als verpleegkundige gewerkt.
Andere arbeid ja. Maar altijd met ‘handjes’.
We zien hoeveel mensen in onze wereld
geen arbeid hebben.
Veel werklozen.
Het mooie werk is ons agv automatisering weggenomen.
Geld zal dat veroorzaakt hebben.
Met geld als mddel om arbeid weg te nemen.
Maar ook de sociale samenhang die samenwerken en waardering voortbrengt lijdt eronder. Kunnen we zonder te arbeiden een gezond leven hebben?
Het zou toch goed zijn dat ieder een periode in zijn leven leert te arbeiden. De wereld met je handen bewerken.
Zei Rudolf Steiner niet ergens in zijn boeken dat het gezondmakend is naar lichaam en Geest om een tijd lang mensen te verzorgen/ verplegen of te tuinieren .
Tijdens de (georganiseerde) depressie in de VS, 1930, zei de toenmalige president over de massa’ s werklozen ; nutteloze mee- eters!
Wat moeten we ermee?
Als geld de drijfveer en de macht is, alleen dan kom je tot zulke uitspraken.
Dank voor het delen van dit verhaal. Helder als glas.
Dankjewel Liesbeth!
Ik twijfel steeds als ik op de verzendknop wil drukken.
Regelmatig heb ik teksten gewist omdat ik woorden niet kon vinden. De zinnen niet liepen en ik altijd zo weinig mogelijk wil schrijven om zoveel mogelijk duidelijk te maken !
En Henri; de wereld van Schwab gaat niet door! God grijpt in doordat wij een Lichte wereld willen.
De berichtgeving wordt steefs meer voorzien van agstteksten.
Blijf er uit. Verlicht de wereld zoals Christus dat deed en doet.
Je hoeft niet te wissen, Frans. Je verhaal is interessant genoeg.
Zoals men niet meer met de pen of whatelse zal schrijven , zo zal men niet meer arbeiden met de handen , alles in de hand van Super Ahriman ’s techniek en het geld zal spoedig verdwijnen door de digital currency , er loopt al een experiment met Amarone.com las ik onlangs.
Het basisloon zal de uitkomst bieden , because “you own nothing and will be happy ” aldus Schwab . Lang leve de luieriken ..㋛
Dit citaat roept bij mij de vraag op of beleggen, speculeren of aandeel houden ook werk te noemen is.
Ook vraag ik me af waarom een zorgmanager tien keer zoveel verdient als de hardwerkende zorgstaf.
Of waarom we nog voordelige kleding kunnen kopen die gemaakt is in fabriekjes die soms instorten.
Hoe het geld stroomt, laat zien waar het bewustzijn zich op richt, hoe mensen werkelijk zijn, en niet hoe mooi ze praten over idealen.
Als je daar antwoorden op wilt hebben dan dien je je te verdiepen in de Sociale Driegeleding van Steiner. Die geeft antwoord op de vragen die je stelt.